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Title: Fronteiras moventes das identidades francófonas nas Antilhas: o elogio da crioulidade no romance Chronique des sept miseres de Patrick Chamoiseau
Authors: Santos, Alicia Ailine Pires dos
metadata.dc.contributor.advisor: Vianna Neto, Arnaldo Rosa
metadata.dc.contributor.members: Pereira, Telma Cristina de Almeida Silva
Villar, Marília Santanna
Issue Date: 2014
Abstract: Esta dissertação oferece uma análise do romance Chronique des sept misères, do escritor antilhano Patrick Chamoiseau. Nesta obra, publicada em 1986, o autor enfatiza o difícil cotidiano dos Djobeurs, trabalhadores dos mercados de Fort-de-France, Martinica, que, armados apenas com uma brouette, um carrinho de mão, iniciam uma difícil luta por sua sobrevivência. No decorrer desta pesquisa, nos interessou observar as estratégias narrativas utilizadas por Chamoiseau para o resgate e a valorização do repertório cultural de ascendência negro-africana no processo de (re)construção da identidade crioula nas Antilhas francesas. Fragmentos de ethoï negro-africanos, que constituem, ao lado de outras contribuições etnoculturais, a identidade crioula, são colhidos pelo escritor-etnógrafo nas pequenas histórias individuais e coletivas, transmitidas oralmente pelo povo crioulo. É a partir das histórias contadas por Afoukal, escravo guardião da jarra (enterrada junto com ele) do tesouro do senhor de engenho, que Chamoiseau inscreve, na (re)invenção das memórias apagadas e/ou rasuradas, o logos rejeitado pela Metrópole. Edificaremos este trabalho à luz, sobretudo, dos estudos dos fundadores dos movimentos da Crioulização e da Crioulidade, elementos essenciais para a (re)constituição da identidade crioula antilhana. Também abordaremos outros conceitos, como a Negritude, o Caos-Mundo e a fratura diglóssica, igualmente importantes na trajetória dos povos antilhanos para a construção de suas identidades.
metadata.dc.description.abstractother: Ce mémoire offre une analyse du roman Chronique des sept misères, de l‘écrivain Antillais Patrick Chamoiseau. Dans cette œuvre, publiée en 1986, l‘auteur souligne le difficile quotidien des Djobeurs, travailleurs des marchés de Fort-de-France, qui, n‘ayant pour seule arme qu‘une brouette, entament une lutte pour leur survie. Tout au long de cette recherche, nous nous sommes intéressés aux stratégies narratives utilisées par Chamoiseau pour la récupération et la valorisation du répertoire culturel d‘ascendance négro-africaine dans le processus de (re)construction de l‘identité créole aux Antilles Françaises. Des fragments d‘ethoï négro-africains, qui constituent, à côté d‘autres contributions ethnoculturelles, l‘identité créole, sont cueillis par l‘écrivain-ethnographe dans les petites histoires individuelles et collectives, transmises oralement par le peuple créole. À partir des histoires contées par Afoukal, esclave gardien du pot (avec lequel il sera enterré) du trésor du seigneur de la plantation de canne-à-sucre, Chamoiseau inscrit, dans la (ré)invention des mémoires gommées et/ou raturées, le logos refusé par la Métropole. Nous édifierons ce travail à la lumière, surtout, des études des fondateurs des mouvements de la Créolisation et de la Créolité, éléments essentiels pour la (re)constitution de l‘identité créole Antillaise. Nous allons également aborder d‘autres concepts tels que la Négritude, le Chaos-Monde, la fracture diglossique, tout aussi importants dans la trajectoire des peuples Antillais pour la construction de leurs identités.
URI: https://app.uff.br/riuff/handle/1/10130
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