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Title: Gardênias, mandinga e exorcismo em Del amor y otros demonios: o hibridismo em Gabriel García Márquez
Authors: Belonia, Cinthia da Silva
metadata.dc.contributor.advisor: Vianna Neto, Arnaldo Rosa
metadata.dc.contributor.members: Teixeira, Lívia Maria de Freitas Reis
Villar, Marilia Santanna
Issue Date: 2014
Abstract: Inscrevem-se em Del amor y otros demonios, narrativa de Gabriel García Márquez selecionada como objeto de estudo nesta Dissertação, construções discursivas colonialistas da Espanha católica e inquisitorial vigentes em um contexto social latino-americano referenciado na Colômbia do século XVIII. A representação literária dessa ambiguidade cultural constitui-se como referente histórico em torno do qual se estrutura a narrativa. A análise do discurso religioso na obra referencia-se no conceito de hibridismo cultural que permanece em sua incompletude como processo de tradução cultural de ethoï históricos. O hibridismo é metaforizado no embate entre o racionalismo científico ocidental e branco e o discurso religioso africano e negro, representados nas figuras da Casa Grande, na qual se identifica o ethos etnocêntrico ocidental, e da Senzala, na qual se inscreve um mundo de caos, desordem e ausência de hierarquia. Nesse quadro, abordamos o sincretismo religioso no romance de García Márquez assim como a denúncia da intolerância entrevista no discurso religioso monológico do catolicismo “branco” que identifica o ethos religioso afroamericano com os sintomas de uma possessão demoníaca. Em nossa abordagem referenciamos ainda a demonologização do negro pela empresa colonialista européia, visível na construção das personagens e na tessitura narrativa.
metadata.dc.description.abstractother: Forman parte en Del amor y Otros demonios, narrativa de Gabriel García Márquez seleccionado como objeto de estudio de este ensayo, construcciones discursivas colonialistas de la España católica e inquisitorial vigente en un contexto social latinoamericano referenciado en Colombia del siglo XVIII. La representación literaria de esa ambigüedad cultural se constituye como referente histórico alrededor del cual se estructura la narración. El análisis del discurso religioso en la obra hace referencia al concepto de hibridez cultural que permanece en su estado incompleto como proceso de traducción cultural de ethos histórico. La hibridación es metaforizada en el choque entre el racionalismo científico occidental y el discurso religioso africano y negro, representados en las figuras de la Casa Grande, en la cual se identifica el ethos etnocéntrico occidental, y de la Senzala, en la que se inscribe un mundo de caos, el desorden y la falta de jerarquía. En este marco, abordamos el sincretismo religioso en la novela de García Márquez además de la denuncia de la intolerancia entrevista en el discurso religioso monológico del catolicismo "blanco" que identifica el ethos religioso afroamericano con los síntomas de una posesión demoníaca. En nuestro enfoque mencionamos todavía la demonologización del negro por la empresa colonialista europea, visible en la construcción de los personajes y en la arquitectura narrativa.
URI: https://app.uff.br/riuff/handle/1/10131
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