"SOU DA MACUMBA E NO FEITIÇO NÃO TENHO RIVAL”: A MÚSICA NEGRA DE J. B. DE CARVALHO E DO CONJUNTO TUPY (1931-1941)
Músicos Negros
Macumba
Abolição da escravatura, 1888
Negro na música - aspecto histórico
Religião africana
Post-abolition period
Black musicians
Macumba
Araujo, Anderson Leon Almeida de | Posted on:
2015
Abstract
Pretende-se aqui discutir a vida e a obra do músico negro João Paulo Batista de
Carvalho, evidenciando suas experiências como líder do grupo musical denominado
“Conjunto Tupy”, na cidade do Rio de Janeiro entre 1931 e 1941.
J. B. de Carvalho, como gostava de ser chamado, se destacou ao longo de sua
extensa carreira (1931-1979) pela gravação de Pontos de Macumba em fonogramas, e na
divulgação das religiões de Terreiro nas rádios e nos outros meios de difusão artística do
mundo dos espetáculos. Também participou e organizou shows e espetáculos de
macumba, e dirigiu programas radiofônicos em que eram tocadas canções com essa
temática, muitas delas gravadas por ele próprio junto com os “Tupys”.
Entre 1931 e 1941 comandou o grupo musical “Conjunto Tupy”. Formado por
artistas negros e brancos, os músicos do “Conjunto” vestiam-se de índigenas em suas
apresentações nos cine-teatros, bailes, casinos, clubs e estações de rádio pela cidade, nas
quais cantavam, sobretudo, canções identificadas como “Macumbas”, “Batuques” e
“Jongos”.
As gravações de J. B. de Carvalho e do Conjunto Tupy, assim como as opiniões
criadas em torno delas, sejam as expressas nas críticas dos jornais ou nos escritos de
Mario de Andrade, nos levam a pensar sobre as possibilidades e limites da expressão
artística e religiosa dos negros durante o pós-abolição no Brasil, principalmente no
contexto do cenário da cultura de massas
[Texto sem Formatação]
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Document type
DissertaçãoSubject(s)
Pós-AboliçãoMúsicos Negros
Macumba
Abolição da escravatura, 1888
Negro na música - aspecto histórico
Religião africana
Post-abolition period
Black musicians
Macumba
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