Possibilidades educativas nas ações coletivas do MST : reflexões teóricas e epistemológicas

Abstract

Este trabajo analiza las posibilidades educativas en las acciones colectivas del MST. ¿Se desdoblan ellas conocimientos? ¿Quién conoce? ¿Bajo qué perspectiva conocemos? ¿Cómo en sus acciones cotidianas van los Sin Tierra demostrando sus conocimientos? En este diálogo entran diversas voces en perspectiva polifónica. La recusa a silenciar las voces subalternizadas por esta sociedad hegemonizada por el capital en el plano económico y por la razón en lo epistemológico, nos obligó a repensar las experiencias cotidianas de los Sin Tierra como un intercambio constante de conciencias, donde en las interacciones mediadas por la praxis política, social y económica se van formando inéditos viables . La inseparabilidad existente entre técnica-tecnología-equipamientos y la forma de pensar de quien los ha producido, la indisolubilidad entre los medios y los fines nos obliga a pensar que tampoco en las ciencias es posible usar un conocimiento que subalterniza para libertar. De ahí surge una tentativa radicalmente comprometida con la liberación epistemológica. No queremos pensar a partir de la idea de dominar el conocimiento o la naturaleza para liberarnos. Tampoco queremos pensar en elevar el nivel de conciencia . Creemos que esa es una postura colonialista que muchas veces reproducimos sin la crítica necesaria. Por otro lado reconocemos que el conocimiento, aunque muchas veces considerado apenas como diferente, es en nuestra sociedad, desigual. Buscamos en la ley del desarrollo desigual y combinado formas de comprender la interrelación dialéctica existente entre la permanente subalternización del conocimiento y el mantenimiento de la subalternización económica, social y cultural. Es bajo esta perspectiva que la Reforma Agraria defendida por el MST apunta la agro-ecología como alternativa económica y ambiental que sustenta, según nuestro entendimiento, otra ruptura científica por recuperar los conocimientos populares como legítimos conocimientos en diálogos con los conocimientos científicos éticamente comprometidos con la sociedad socialista. Intentamos identificar de qué manera la escuela del campo , como espacio de resistencia al proceso escolar hegemónico, ha dialogado con esos conocimientos populares producidos en la lucha. Señalamos aún algunos desafíos que son permanentes para el MST: ¿Cómo organizarse de modo a responder a demandas sociales que varían de época en época? ¿Cómo organizar el trabajo (colectivización x unidades familiares x qué hacer con el trabajo artesanal)? ¿Cómo promover un forma dialógica? ¿Cómo mantener económicamente la organización y la lucha? ¿Cómo articular la lucha por la reforma agraria con la lucha por el socialismo? La epistemología de la lucha por la reforma agraria, de la manera que viene siendo implementada por el MST, puede apuntar posibilidades. O no...